تفسير آل عمران ـ درس دوم: آيات 7 تا 14
7. هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي ا...
تفسير تطبيقي آيات ولايت ـ درس اول(1): اهل بيت
فصل اول: کليات معنا شناسي اصطلاح اهل بيت عليهم السلام•نکاتي در مورد اهل بيت:.1اهل بيت در معناي دوم قابليت تطبيق بر افراد مختلف دارد، پس محدوده‌ي آن بايد از ناحيه شارع تعيين شود.   امکان داخل شدن افرادي يا خروج افرادي: مثل خطاب خدا به نوح: «... إِنَّهُ‏ لَيْسَ‏ مِنْ‏ أَهْلِك... ‏» هود/46.2شايستگي انت...
تفسير تطبيقي آيات ولايت ـ درس اول(2): اهل بيت عليهم السلام
•حکمت عدم تصريح نام ائمه در قرآنپيشينه اين پرسش در عصر ائمه.1ديدگاه افراطي: نام اهل بيت و مقام پيشوايي آنان در قرآن به طور صريح بوده ولي بعد از وفات پيامبر و در عصر جمع‌آوري قرآن و تدوين آن تحريف شده و نام اهل بيت از قرآن افتاد.طرفداراناين ديدگاه در فريقين بسيار اندک بودهو تنها به روايات استناد مي‌ک...
عقايد خاصه ـ درس هفتم: اهل بيت در حديث ثقلين ـ پاسخ به شبهات
شبهه پنجم: عموميت عترت‏•مرجعيت و حجيت سنت اهل بيت شامل تمام اقربا و خويشاوندان مي‌شود، زيرا عنوان عترت و اهل بيت شامل تمام آنان مى‏شود، درحالى كه شيعه اماميه چنين عقيده عمومى ندارد.جواب‏1- عترت در لغت به معناى مطلق خويشاوندان نيست، بلكه تنها شامل نزديكان و خواص از خويشاوندان مى‏شود.عتر: عترت شخص، نس...
عقايد خاصه ـ درس هشتم: ولايت تكوينى اهلu200f بيت عليهم السلامu200f
ولايت تكوينى اهل‏ بيت عليهم السلام‏•ولايت در لغت: قرب، نصرت «مصباح المنير»، قرب و نزديك شدن، هركس امر شخصى را متكفّل شود و از عهده آن بر آيد، وِلايت: سلطان، ِوَلايت: نصرت،«صحاح اللغه» الولى حصول الثانى بعد الأوّل من غير فصل، وَلِىَ الشى‏ء و عليه وِلاية و وَلاية: يعنى مالك امر آن شده و بر آن قيام كرد...
عقايد خاصه ـ درس نهم: برتري ائمه بر انبيا
برتري ائمه بر انبيا•از موضوعات کلامي شيعه•برترى ائمه- خصوصاً امام اميرالمؤمنين عليه السلام- بر انبياى الهى، غير از رسول اكرم صلى الله عليه و آله است.•غالبا تمسک بر ادله اهل سنت•ادله برترى‏1- اميرالمؤمنين عليه السلام نفس پيامبر صلى الله عليه و آله:فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْع...
عقايد خاصه ـ درس دهم: دوستى اهلu200f بيت عليهم السلامu200f
در آيات و روايات بر مودت و محبت اهل بيت تأکيد شده است. زيرا ايشان داراي جامع صفات جمال و جلال الهي هستند. دوستي ايشان با آن جامعيت، محبت به خوبي‌هاست که منبع آن خداوند است. اظهار ارادت به اهل بيت، اظهار ارادت به خداوند است. مراد از اهل بيت: الف) اهل‏بيت در لغت: ابن منظور افريقى: «اهل انسان نزديك‏تري...
معارف شيعي ـ درس سوم: عبدالله بن سبآ
عبداللَّه بن سبأ•غالب کتب اهل سنت به «عبداللَّه بن سبأ» پرداخته اند.•شخصى كه مردم را دعوت به الحاد و شرك نموده، و از افكار و عقايد يهوديت دفاع مى‏كرده است.•شخصى كه منشأ انتشار افكار باطل در جامعه اسلامى، و به گمراهى كشيدن گروه زيادى از صحابه بوده است.•عامل فتنه و اولين محرّك در شورش برضدّ عثمان كه م...
معارف شيعي ـ درس چهارم: ادامه عبدالله بن سبأ
ب) تشكيك‏كنندگان‏1- دكتر طه حسين مصرى‏•«به گمان من كسانى كه تا اين حدّ موضوع عبداللَّه بن سبأ را بزرگ جلوه داده‏اند، بر خود و تاريخ اسراف شديدى نموده‏اند. زيرا نخستين اشكالى كه با آن مواجه مى‏شويم آن است كه در مصادر مهمّ تاريخى و حديثى ذكرى از عبداللَّه بن سبأ نمى‏بينيم. در طبقات ابن سعد، أنساب الأش...
عقايد خاصه 1ـ درس دوم: اهل بيت در آيه تطهير
درس دوم: اهل بيت در آيه تطهير•إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً:«احزاب( 33) آيه 33».•اقوال در مقصود از اهل‏بيت‏•اختلاف در تعيين مصداق اهل‏بيت ميان شيعه و اهل سنت1- زنان پيامبر، منسوب به عكرمه و مقاتل؛ «جامع‏البيان، ج 22، ص 7، درالمنثور...
تفسير قرآن 2ـ درس سوم: ادامه آيات 1 سوره نساء
يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَ نِساءً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (1) الميزان1. اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ...