عقايد خاصه ـ درس هشتم: ولايت تكوينى اهل بيت عليهم السلام

1. طبق آيه «قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ» ‏.نمل/40.  آصف بن برخيا در نظام تکوين تصرف کرد.

2.«قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُالْكِتابِ»‏.رعد/43.

خدا و گروهي که عالم به کتابند، بين پيامبر و مردم شاهد بوده و شهادت خواهند داد.

 بنابراين جماعتي عالم به کل کتابند. زيرا:

الف) «مَنْ»: اسم موصول ـ دلالت بر عموم

ب) «عِلْمُ»: مصدر ـ مصدر مضاف در علم اصول مفيد عموم است.

ج) «الْكِتابِ»: مفرد محلي به «الـ» دلالت بر عموم دارد.

3. «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ* لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ‏».واقعه/77- 79.

الف) مس ظاهري: با اجزاي بدن + طهارت ظاهري

ب) مس باطني: با قلب+ طهارت باطني

الف) مسّ ظاهرى: «قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ». آل عمران/47.

ب) مسّ باطنى: «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا».اعراف/201.

الف) طهارت ظاهرى: «وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ»؛. مدّثر( 74) آيه 4.

ب) طهارت باطنى: «يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‏ نِساءِ الْعالَمِينَ‏». آل عمران/42.

4. مصداق مطهران: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»؛.احزاب/33.

اهل‏بيت پيامبر صلى الله عليه و آله

5. تشخيص مصداق اهل‏بيت از طريق روايات به دليل: «وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ»‏.نحل/ 44.

6. بر اساس روايات فريقين: مقصود از اهل‏بيت در آيه شريفه، پيامبر اكرم، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام

از مجموع اين مقدمات استفاده مى‏شود كه اهل‏بيت عليهم السلام ولايت تكوينى دارند.