خرید بک لینک

فصل اول: کليات
معنا شناسي اصطلاح اهل بيت عليهم السلام




نکاتي در مورد اهل بيت:

.1اهل بيت در معناي دوم قابليت تطبيق بر افراد مختلف دارد، پس محدوده ي آن بايد از ناحيه شارع تعيين شود.   امکان داخل شدن افرادي يا خروج افرادي: مثل خطاب خدا به نوح: «... إِنَّهُ‏ لَيْسَ‏ مِنْ‏ أَهْلِك... ‏» هود/46

.2شايستگي انتساب به بيت نبوت در معناي دوم مراتب گوناگوني دارد که بر اساس معيارهاي خاص ذاتي يا اکتسابي افراد احراز مي شود، مثل: سلمان فارسي در حديث «سلمان منّا اهل البيت»

.3اهل بيت در لسان پيامبر در عالي ترين مرتبه تنها بر افراد خاصي تطبيق شده و به صورت اصطلاح درآمده است:

الف) حديث ثقلين: «کتاب الله و عترتي اهل بيتي »


ب) حديث سفينه: «مثل اهل بيتي کمثل سفينة نوح»


ج) داستان مباهله و کساء: «اللهم هولاء اهل بيتي»


د) حديث نجوم: «اهل بيت امان لامتي»


و) حديث صلوات: «اللهم صل علي محمد»


 



•مراد در اينجا معناي اصطلاحي اهل بيت در سيره نبي اسلام است که با عنوان «دوازده خليفه» توصيف شده اند.

•اصحاب از رسول خدا در مورد «عترت» پرسيدند، پيامبر فرمودند: «علي، حسن، حسين و اماماني که از فرزندان حسين اند تا روز قيامت». (روايات فراوان و متواتر شيعي و برخي روايات اهل سنت)

•کسي جز اين 12 پيشوا ادعا نکرده که در زمره ي اين 12 خليفه يا از افراد اهل بيت به اين معناي اصطلاحي است.



طبقه بندي آيات درباره اهل بيت و تنقيح موضوع




تبيين موضوع براي مشخص نمودن مراد از آيات ولايت در عنوان

معيار: آيات قرآن، روايات شأن نزول، احاديث معصومين


دسته بندي کلي:


.1اهل بيت در سطح ظواهر آيات (تنزيل قرآن)

فهم قرآن براي هر کس مفهوم عربي يا مقدمات تفسير را بر اساس شيوه محاوره عقلايي بداند.


2. اهل بيت در سطح بطون آيات


مثال: عبدالله بن سنان از امام صادق عليه السلام معناي «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» را پرسيد: امام فرمود: «گرفتن شارب، کوتاه کردن ناخن و همانند آنها». او با تعجب پرسيد: ذريح محاربي از شما نقل مي کند: «لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» لقاي امام است! امام فرمود: «صَدَقَ‏ ذَرِيحٌ‏ وَ صَدَقْتَ إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَاهِراً وَ بَاطِناً وَ مَنْ يَحْتَمِلُ مَا يَحْتَمِلُ ذَرِيح‏» ذريح راست مي گويد، تو نيز راست مي گويي؛ همانا براي قرآن ظاهري و باطني است؛ چه کسي مي تواند آنچه را ذريح (از معاني بطني قرآن) متحمل مي شود، تحمل کند.


دسته بندي ظواهر آيات


الف) جايگاه اهل بيت: بيان فضائل اهل بيت به طور عام يا خاص امام علي (با شأن نزول،مانند: «سوره انسان» يا بدون شأن نزول:


«اصطفاي اهل بيت در آل ابراهيم: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمين‏»)


ب) حقوق اهل بيت


.1حق مودت: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي‏ الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُور»

.2حقوق مالي: خمس: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‏ ... »

امام رضا عليه السلام: «خداوند اهل بيت را در کنار خود و رسولش قرار داد و آنچه براي خود پسنديد، براي آنان نيز پسنديد».


فيء: «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‏ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‏» حشر/7


3. حق وراثت کتاب: «ثُمَ‏ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ‏ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا... »


4. حق مرجعيت علمي: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُون‏» صلاحيت تام علمي اهل بيت و رفع شبهات


 


5. حق ولايت: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُون‏»


5. حق ولايت


ولايت در قضاوت، هدايت گري، تبيين و تعليم وحي و مرجعيت ديني، حاکميت سياسي و اجتماعي و ...

«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ‏ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ... » نساء: 59

امام رضا عليه السلام: اولي الامر= اهل بيت، «فَجَعَلَ طَاعَتَهُمْ مَعَ طَاعَةِ الرَّسُولِ مَقْرُونَةً بِطَاعَتِهِ كَذَلِكَ وَلَايَتَهُمْ مَعَ وَلَايَةِ الرَّسُولِ مَقْرُونَةً بِطَاعَتِهِ» اطاعت آنان را در رديف اطاعت رسول قرار داد و آنچه را از اطاعت خود و رسولش پسنديد، براي آنان نيز پسنديدو از اطاعت مطلق آنان پرده برداشت.

 



حق ولايت اهل بيت و ابعاد آن از ديدگاه فريقين در سطح ظواهر آيات

اوصاف امامت:

.1نصب: ولايت در سطح ظواهر قرآن جز به نصب خداوند يا فردي معصوم به اذن الهي، براي هيچ کس روا نيست و نصب شرعي نخواهد داشت.

.2عصمت: انسان هاي موحد ناب در تمام ابعاد توحيد نظري و عبادي و در تمام شئون زندگي.

.3برتري مقام امامت از نبوت: شيعه اين مطلب را از تعاليم قرآن و اهل بيت صورت گرفته است.



آيات اصلي تفسير ولايت: ولايت امام علي عليه السلام به طور خاص و ساير اهل بيت به طور عام

.1آيات ولايت: مائده/55 و 56

.2اولوا الامر: نساء/ 59

.3آيه تبليغ يا عصمت: مائده/ 57

.4آيه اکمال: مائده/ 3

ساير آيات که به آنها نپرداخته ايم: «وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هاد» رعد/7. « كُونُوا مَعَ الصَّادِقين‏» توبه/119


استدلال علامه حلي بر امامت امام علي عليه السلام:


اماميه چون فضائل و کمالات امام علي را که مخالف و موافق هر دو نقل کرده اند، بيش از حد احصا کردند و مطاعن فراوان در کتابهاي اهل تسنن براي ديگران ديدند، قول امام علي را پسنديدند و وي را براي خود امام قرار دادند... ما در اينجا تنها به اندکي از ذکر فضائل امام علي و مطاعن ديگران بسند خواهيم کرد تا حجتي براي انان در روز جزا باشد. «منهاج الکرامة، ص 84ـ111» (قبح تقدم مفضول بر فاضل)


اهل بيت در سطح بطوني آيات:

مراد از بطون = معناي لغوي که مبطون و پوشيده و مراد خداوند است، ولي در نظر ابتدايي به قرآن فهميده نمي شود.

بطن قرآن در نصوص شيعه داراي اين معناي گسترده است.

بطن قرآن = معناي پنهاني ذو مراتب که از سنخ معنا و مفهوم است براي روشن شدن:

.1معارفي از سنخ وجود که هنوز تأويل آنها نيامده و در خارج به صورت عيني تحقق نيافته است.

.2تأويلي پنهان که همراه با معناي ظاهري آيه مراد خداوند متعال است.

.3تأويلي که با تجريد خصوصيات نزول و تعميم آن بر موارد مشابه صورت گرفته است.

تأويل= بطن قرآن در روايات  منظور: مايؤول اليه الکلام= هر آنچه کلام به سوي آن برمي گردد.


 


شامل: آنچه کلام ناظر به آن است. اعم از مصداق عيني يا مفهوم ذهني (اختصاص آن به يک معنا و تعميم آن به موارد مشابه نيازمند دليل است).


درک سطون آيات و تبيين آن درک بسياري از روايات را روشن مي سازد، مانند: 

«ثلث يا ربع قرآن درباره اهل بيت است»


 


پيشينه موضوع


کتاب ها و رساله هايي که در مورد «امامت» نوشته شده اند.

دائرةالمعارف تشيع: «شمار آنچه تحت اين عنوان از مؤلفات شيعي به شيوه کلامي نگارش شده، بيش از 120 کتاب يا رساله است».

«عيسي بن روضه» تابعي، وابسته به بني هاشم، حاجب يا صاحب خليفه منصور عباسي (د.158)، نخستين مؤلف کلام


الف) منابع کلامي:


خليل بن احمد فراهيدي: د. 170ق


يونس بن عبدالرحمن: د.208ق


محمد بن ابوعمير: د. 217


خاندان نوبختيان


محمد بن يقطين از اصحاب امام جواد عليه السلام


  


کتاب ها و رساله هايي که در مورد «امامت» نوشته شده اند.

دائرةالمعارف تشيع: «شمار آنچه تحت اين عنوان از مؤلفات شيعي به شيوه کلامي نگارش شده، بيش از 120 کتاب يا رساله است».

«عيسي بن روضه» تابعي، وابسته به بني هاشم، حاجب يا صاحب خليفه منصور عباسي (د.158)، نخستين مؤلف کلام


الف) منابع کلامي:


خليل بن احمد فراهيدي: د. 170ق


يونس بن عبدالرحمن: د.208ق


محمد بن ابوعمير: د. 217


خاندان نوبختيان


 


محمد بن يقطين از اصحاب امام جواد عليه السلام


الف) ادامه منابع کلامي:


ابوجعفر محمد بن علي بن نعمان بجلي کوفي ملقب به مؤمن طاق

ابو محمد فضل بن شاذان نيشابوري: د. 260 ق

ابوالعباس عبدالله بن جعفر حمير قمي مؤلف کتاب قرب الاسناد

ابوعبدالله سعد بن عبدالله اشعري قمي: د. 299 يا 310

صدوق اول، ابوالحسن علي بن الحسين بن بابويه قمي: د.329، صاحب کتاب «الامامة و التبصرة من الحيرة»

شيخ صدوق (معروف) ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه قمي: د. 381ق

شيخ مفيدابو عبدالله محمد بن محمد بن نعمان: د. 413ق

الف) ادامه منابع کلامي:

شيخ کمال الدين ميثم بن علي بحراني: د. 679ق

شيخ زين الدين ابو محمد علي بن محمد عاملي بياضي نباطي: د. 877ق، «صراط المستقيم»

عصر صفوي: دوران رونق پژوهشها و تأليفات


الامامة: مرحوم وحيد بهبهاني: د. 1206ق

ضربة الحيدرية: سيد محمد بن دلدار نقوي لکهنوي: د. 1248ق (رد بر مبحث امامت التحفة الاثني عشرية)

الامامـة:ميرزا حبيب الله رشتي نجفي: د.1312ق

الامامة الکبري و الخلافة العظمي: حاج آقا مير قزويني (با تعليقات سيد مرتضي قزويني)

الامامة في التشريع الاسلامي: شيخ محمد مهدي آصفي

 خواجه طوسي: د. 672ق، الامامة و بيان شرايطها



الشافي في الامامة: علم الهدي شريف مرتضي (د. 438)

تلخيص الشافي: شيخ الطائفة طوسي (د. 460)، بازخواني الشافي


متکلمان شيعي از آيات و روايات الهام گرفته و با مقدمات برهاني و جدلي مباحث را ارائه نموده اند.



ب) منابع روايي


کتابهايي که به جمع آوري روايات درباره آيات ناظر به اهل بيت پرداخته اند.

کيفيت: گردآوري تمام شواهد از قرآن که به نحوي به معرفي فضائل اهل بيت و حقوق ايشان اشاره دارد.


شامل: کتابهاي شأن نزول، تبيين هاي نبي اکرم و اهل بيت

کتابهاي مناقب

شواهد التنزيل: حاکم عبيدالله حسکاني حنفي: د.470ق

تأويل الايات الظاهرة: السيد شرف الدين استر آبادي: قرن 10

مرآة الانوار: فتوني عاملي: قرن 12

اللوامع النورانية في اسماء علي عليه السلام و اهل بيته القرآنية: سيد هاشم البحراني




ب) منابع روايي

اهل البيت في القرآن الکريم: علي جلائيان

اهل البيت في الکتاب و السنة: محمد محمدي ري شهري

تفسير الحبري: ابوعبدالله الکوفي الحسين بن الحکم: د. 286ق (در مقدمه نام 65 کتاب را آورده)

تبويب الذريعة: اشاره به برخي از منابع از جمله:

§آيات الائمة: لاريجاني

§الايات الانازلة في فضائل العترة الطاهرة: شيخ تقي الدين عبدالله الحلبي

الدر المنثور: جلال الدين سيوطي  (د.910ق)

البرهان في تفسير القرآن: سيد هاشم بحراني: (د. 1109ق)



اسباب النزول ها

اسباب النزول: واحدي نيشابوري

لباب النقول: جلال الدين سيوطي

رجال انزل فيهم قرآنا: عبدالرحمن عميره، مناسب با آيات روايات را بيان نموده و ارزش گزاري نموده است.

مقدمه تفسير الحبري: شامل فهرست 29 کتاب در باب اسباب النزول




ج) کتابهاي جامع


مناقب آل ابي طالب: محمد بن علي بن شهر آشوب (د. 588ق)


کشف الغمة في معرفة الائمة: علي بن عيسي إربلي (د. 692ق)


احقاق الحق و إزهاق الباطل: قاضي سيد نور الله شوشتري (د. 1019ق)


اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات: محمد حسن حر عاملي (د.1104)


مدينة معاجر الائمة: سيد هاشم بحراني (د.1107)


عبقات الانوار في امامة الائمة الاطهار: سيد حامد حسين الکهنوي (د.1306)


الغدير في الکتاب و السنة و الادب: شيخ عبدالحسين احمد الاميني (د.1390ق)


 





 



د) کتابهاي انتقادي


ناظر به ديدگاه هاي مخالف

دو بخش متفرق و مدون

.1متفرق در تفاسير غير مأثور فريقين ذيل آيات ولايت

مفاتيح الغيب: فخر رازي

روح المعاني: آلوسي

الميزان: علامه طباطبايي

2. آثار مدون


 




2. آثار مدون

علامه حلي: (د. 728ق)

در باب امامت

الفين

نهج الحق (استناد به 84 آيه در امر ولايت)

منهاج الکرامة في الامامة که توسط ابن تيميه حراني (د. 728ق) به نام منهاج السنة النبوية

کتابهاي دو طرف براي نقادي ديدگاه مخالف

النقض: نصير الدين عبد الجليل قزويني (ق6)، مناسب براي تفسير تطبيقي آيات ولايت

الغدير: علامه اميني

دلائل الصدق: محمد حسين مظفر

المراجعات: سيد شرف الدين عاملي (استناد به 54 آيه)




کتابهاي دو طرف براي نقادي ديدگاه مخالف

الامامة و اهل البيت: شهيد سيد محمد باقر حکيم

معرفة اهل البيت في ضوء الکتاب و السنة: السيد راضي الحسيني

منابع فهرست شناسي

معجم ما کتب عن الرسول و اهل البيت (ج9و 10): عبد الجبار الرفاعي

شناخت اهل البيت: مجمع جهاني اهل بيت

معجم التراث الکلامي: مؤسسه امام صادق (در واژه امام 350 منبع معرفي شده است).

لوح فشرده نور الولاية:

شامل متن کامل 126 جلد از منابع مهم در زمينه امامت و ولايت





 




برچسب: نویسنده: بهراد پارسامنش تاريخ: چهارشنبه 11 اسفند 1395 ساعت: 18:12

صفحه بندی